霧島六社権現（きりしまろくしゃごんげん）

ご覧のこのページでは、霧島六社権現各神社の写真を抜粋し、いくつか掲載しておりますが、他にも多くの写真がありますので、ご興味のある方は、各神社の紹介最下段にある、リンク先ページもご覧いただければ幸いです。

車で廻れば、六社権現(５社)を一日で参拝出来ます。「霧島六社権現巡り」はいかがでしょう。

「霧島六社権現（きりしまろくしゃごんげん）」と別当寺

霧島神宮（西御在所霧島権現社　別当・華林寺）（鹿児島県霧島町）
霧島東神社（霧島東御在所権現社　別当・錫杖院）（宮崎県高原町）
霧島岑（みね）神社（霧島中央権現宮　別当・瀬多尾寺）（宮崎県小林市）　
狭野神社（狭野大権現社　別当・神徳院）（宮崎県高原町）
東（つま）霧島神社（東霧島権現社　別当・勅詔院）（宮崎県都城市高崎町）

夷守（ひなもり）神社　（雛守権現社　別当・宝光院） は霧島岑神社へ合祀の為、現在は五社となります。）
*権現名については、薩摩藩編さんの「三国名勝図会」記載の呼称を記載しました。

これらの神社を六社権現として整備・再建したのは十世紀 平安時代 村上天皇の頃、天台法華仏教を奉じ、修験道の信仰を確立した性空上人〔延喜10年（910年）〜 寛弘4年3月10日（1007年）〕でした。性空上人は霧島でも修行、霧島山信仰を体系づけたといわれております。
これらの神社自体の創建年代は、さらにさかのぼるところもあります。
霧島の神社の歴史は、霧島火山の噴火と切り離せない歴史でもあります。

霧島神社総数諸説　（三国名勝図会より）
霧島六社権現の地図　(Google Mapで作成したもの。)


当サイト内検索(画像も)出来ます。

霧島神宮（西御在所霧島権現社　別当・華林寺）

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霧島東神社（きりしまひがしじんじゃ）（霧島東御在所権現社　別当・錫杖院）

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霧島岑神社（きりしまみねじんじゃ）（霧島中央権現宮　別当・瀬多尾寺）

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狭野神社（さのじんじゃ）（狭野大権現社　別当・神徳院）

→　狭野神社の写真をもっと見る。　苗代田祭（俗に「ベブがハホ」）写真を見る。

東霧島神社（つまきりしまじんじゃ）（東霧島権現社　別当・勅詔院）

鬼岩階段（鬼磐階段）

鬼が一晩で積み上げたという伝えの残る有名な「鬼岩階段」。自然石の乱れ積みに付き、多少数える人によって変わり170〜180段とか・・天台宗や真言宗の僧侶たちは、一心に念仏を唱えながらこの石段を登り修行をしたという。
この階段は振り向かずの坂とも呼ばれ、後ろを振り向かずに、願い事を唱えながら登り切るとその願いがかなうといわれています。
鬼岩階段を日が登って来る様子は感動的でした。

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霧島山噴火と霧島六社権現

霧島山信仰の源は、美しい山容と、たびたびおこる火山の噴火に起因するのではないかといわれている。

かつて霧島元宮のあった「脊門丘せたお」

西御在所霧島六所権現すなわち霧島宮は、田口村霧島山西側の中腹にある。
欽明天皇の頃に創建したと言い伝える。
後に山上から噴火し（延暦七年〈788〉七月の噴火とする説がある）、寺社が焼亡してから年月が経った。
最初、上古の神社は現在の社地から東一里十町に当たる霧島山の峯である矛峯と火常峯（西峯）との中間、脊門丘にあったが、天暦年間に性空が脊門丘から現在の地に神社を移して六所権現と号した。それからおよそ二百八十年を経て、文暦元年甲子〈1234〉十二月二十八日に山上からまた噴火し、神社・寺院および什宝、文書等をことごとく消失した。
その後二百五十年ほどの間は、神社・寺院は共に廃され、ただ仮宮のみがあった。
文明十六年甲辰〈1484〉に兼慶法印が往時の社地を入手することを得て、社殿を建立して六所権現を遷宮し、往時の壮麗さに復した。
だから現在の地は村上天皇の時、性空が神社を遷した場所である。
社殿が脊門丘にあった時は、高千穂神社と称しただろうかという。［三国名勝図会］

霧島の噴火の歴史より霧島六社権現関連を一部抜粋

788年 延暦7年 3月4日　(788.4.18)
七月巳酉の日、太宰府から報告、「去る三月四日戌の刻、大隅国の曽於郡曽乃峯で火炎が盛んに上がり、響きは雷のようであった。亥の刻におよんで火光はようやく止まり、ただ黒煙だけが見えるようになった。そしてその後、砂が降り、山頂下五・六里は砂石が積もり、二尺にも及んでいるようだ。その色は黒い」。［続日本紀］
この時の噴火により狭野社焼失　（御鉢噴火）　脊門丘　霧島元宮焼失

945年 天慶8年
霧島山噴火。性空が・・・誠心をこめて山頂に登り、法華経を唱えること七日にして神勅を受けようと五日間滞在したが、全山震動して猛火を発し、しばらく止みそうにはなかった。

1112年 天永3年2月3日　(1112.3.9)
西峯噴火（新燃岳）　噴火により錫杖院・神徳院などの社寺焼失

1234年 文暦1年12月28日　(1235.1.25)　
噴火は甚だ盛んで、霧島の神社・寺院および什宝、文書等をことごとく消失した。　東（つま）霧島に一時奉遷。

1592年 文禄1年 霧島山噴火、山頂の天逆鉾破損

1716年 享保1年9月26日　(1716.11.9)　（いわゆる享保の噴火です。）
9月26日の夜半頃から霧島の西岳（新燃岳）が震動して、噴火破裂、高原の狭野社、神徳院、霧島東御在所社、錫杖院、小林の霧島中央宮、瀬戸尾寺および高原、高崎、小林等の民家、山林はみな燃えた。一書には、東霧島社もこの噴火で焼けたという。

霧島山両部池のあたりで、新たに大きく噴火した。高原の東霧島神社、狭野権現の社、神徳院の寺中、門前ならびに高原の野町、小林の瀬戸尾権現の社、ならびに別当寺はことごとく焼失、小林の山の九ヵ所の狩場が焼失、高原、高崎あたりは石・灰で田畑を多く埋めた。
　東霧島社、狭野の神体は守って持ち出し、瀬戸尾社の神体は後日、焼け跡から掘り出した。今朝、福山町の者たち男女十一人が瀬戸尾へ参籠したところへ、山中が大噴火したので五人は焼死、六人はようやく命が助かり翌朝花堂まで下ったと、小林から申し出があった。

1717年 享保2年1月3日　(1717.2.13)
正月3日、霧島山の新しい噴火はまたまた規模が大きくなり、これ以後7日から11日まで続いて大噴火。その付近は火石で家屋が焼失し、錫杖院は寺家残らず焼失、田畑は石・灰で埋まり牛馬が多く死亡した。高原、高崎両所の役人たちまで方々へ引き移った。

参照元　『日本噴火志』（霧島山）・現代語訳

霧島六社権現諸説

薩摩藩編さん「三国名勝図会」の霧島神社総数諸説では現在言われている六社の他に、都城市山田町鎮座の華舞六所権現（山田神社）、同じく山田町鎮座の安原霧島大権現（安原神社）の二社の事について述べ、「往古の霧島六社は六社とは異なっていたものか」と注記、また、荒武神社（都城市）についても述べている。

なお上記の他に、宮崎県えびの市の白鳥神社を数える説もあるようです。
白鳥神社は性空上人が六観音御堂で修行していた時に御神宣を受け、建立したと言われている。

「霧島山四方門中央社寺」説

「三国名勝図会」　に記載された「霧島山四方門中央社寺」説
「三国名勝図会」巻之五十四より

　東門　高原東御在所権現、別当東光坊
　南門　都城荒山獄権現、別当明観寺
　西門　曾於郡西御在所権現、別当華林寺　（鹿児島県）
　北門　小林雛守六所権現、別当宝光院
　中央　霧島中央瀬多尾六所権現、別当瀬多尾寺

霧島東神社 性空上人像　と　霧島東神社社宝　高千穂峰山頂の天逆鉾（あまのさかほこ）

霧島東神社、性空上人像　〔写真左〕

��この尊像は、性空上人が入寂されてより一千年の御遠忌に当たる平成十八年、上人の遺徳を偲ぶ善男善女の奉賛により建立されたものである。尊像の右腕に杖つく錫杖は、金剛力により衆生の塵を払い人々を悟りに導く智杖であり、錫杖の音を聞くことによって一切の衆生は悪をやめ、善を修し悟りに達するといわれる。
また左掌に掲げる独鈷は、人間の心中の煩悩を払い本来の姿を現すための法具であり、性空にとっては見仏が叶わぬ時は両眼を盲にする悲願の象徴であった。
　ただ直向に道を求めて止まぬ性空の若き日の英姿には、仰ぎ見る人に明日を生き抜く力を与え続けるものがある。��

高千穂峰山頂にある天逆鉾（あまのさかほこ）です。〔写真　中央・左〕
高千穂峰山頂は、霧島東神社の境内（飛び地）天逆鉾は霧島東神社の社宝です。


関連ページ　高千穂峰　高千穂峰登山
平成28年1月 新年　霧島六社権現参り　霧島岑神社
平成27年6月 新緑の霧島の神社
平成27年1月 霧島の神社　新年　霧島六社権現参り
　

緯度経度一覧（日本測地系）

霧島神宮（きりしま神宮） N=31.51.18.5　E=130.52.26.8
霧島東神社（きりしまひがし神社） N=31.53.17.8　E=130.57.52.3
霧島岑神社（きりしまみね神社） N=31.57.45.7　E=130.57.36.2
狭野神社（さの神社） N=31.54.18.1　E=130.58.21.1
東霧島神社（つまきりしま神社） N=31.50.30.6　E=131.3.45.5

霧島六社権現の地図　(Google Mapで作成したもの。若干ズレあり)
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