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日南市飫肥・田ノ上八幡神社弥五郎様（やごろうさま）祭り

このページは一昔前に作成したものでのでスマホなどでは見辛いと思います。ご少々を・・

　
田ノ上八幡神社の住所　宮崎県日南市飫肥10-3-12
アクセス：　地図リンク　マピオンマップ　GPS　E=131.21.23　N=31.37.39
ＪＲ日南線「飫肥駅」から徒歩15分　

隼人の叛乱と放生会（ほうじょうえ）

大和朝廷が全国の地方政治をより細かく行って行く為に制定した　｢養老律令｣、酋長を中心に強固な共同体を組織していた隼人にとっては、中央から派遣された官僚に支配されることは大変な屈辱でした。
養老四年（720年）2月29日　大隈、日向の隼人らは初代大隈国守･陽候史麻呂を殺害、叛乱を起こしましたが、圧倒的な兵力を持つ政府軍の前に隼人の城は次々に落ち、最後迄抵抗し続け隼人達も、ついには戦死、捕虜となったのです。
養老７年（723）宇佐の集団は隼人の首を持ち帰り、宇佐神宮の西500m程のところにある松隈に埋めました。
それが　｢凶首塚｣　という石室古墳です。＊鹿児島県国分市には隼人塚が残っています。

放生会（ほうじょうえ）と弥五郎様

その後、宇佐地方では作物の不作、疫病が流行しました。
これは　｢隼人の乱でたくさんの反乱軍を殺した報いだ｣　として　｢霊を慰めるため放生会をすべし｣　と宇佐八幡も託宣がありました。神亀元年（724）の事です。

隼人族の首領・弥五郎をはじめ犠牲となった、たくさんの隼人族の怨霊を恐れた大和朝廷は全国で放生会を行わせました。その名残の一つが、現在の南九州の八幡神社で行われている　｢弥五郎様｣「弥五郎どん」などの祭事です。

南九州三ヶ所に伝わる弥五郎様

当時全国規模で行われたと思われる｢放生会次第｣による祭りで現存しているのは、南九州では、宮崎県都城市山之口町の的野正八幡宮、宮崎県日南市の田之上八幡神社、鹿児島県曽於（そお）市大隅町岩川八幡神社、の三ヶ所です。
中でも、山之口町的野正八幡宮には「放生会次第文書」が残されており、山之口町・的野正八幡宮の弥五郎どん祭り　（日向の弥五郎人形行事）は国から無形民俗文化財に選択されております。
耶五郎どん　三兄弟

弥五郎どんは三兄弟？

尚、上記三ヶ所の弥五郎どんは三兄弟であるという説もあり、都城市山之口町の的野正八幡宮の弥五郎どんが長男、鹿児島県曽於市大隅町・岩川八幡神社の弥五郎どんが次男、日南市飫肥・田ノ上八幡神社の弥五郎どんが三男といわれています。　（各神社の創建年代より決まったものと思われます。）

　的野正八幡・弥五郎

　　長壱丈弍尺余＝大人弥五郎
　　後に竹内宿禰説も浮上。(的野神社神官定極帳簿)
　　的野八幡神社は和銅3年（710年）創建

　岩川八幡・弥五郎

　　身の長け一丈六尺＝大人弥五郎
　　武内宿禰とも。(三国名勝図会)
　　岩川八幡神社は万寿2年（1025年）創建

　田ノ上八幡・弥五郎

　　長一丈有半ノ偶人＝長人弥五郎
　　稲積弥五郎・武内宿禰とも。(日向地誌)
　　田ノ上八幡神社は天永元年（1110年）創建

弥五郎様の写真

（写真はクリックすると拡大します。）

神社では神事の後、獅子舞奉納　鳥居のところなど要所要所で舞います。

弥五郎様、先頭は獅子舞です。　決められた交差点等、何箇所かで踊っているようでした。
背丈を抑えた弥五郎様ですが、それでも茂った木の枝などが垂れてあたりそうな時には、先端に刺又（さすまた）のようなＵ字金具が付いた竿で一時押し上げて通過しておりました。

市中の御神幸行列も見ましたが、寂しいですね。子供達ががんばってのですから近くに来たら、家から出て声援をおくってあげればいいのになぁ～と。
神社社務所前の広場では「四半的大会」が開催されておりました。飫肥と言えば「四半的」ですね。

南九州の弥五郎人形行事(PDF)より「田ノ上八幡神社の弥五郎人形行事」を引用

田ノ上八幡神社の弥五郎人形行事
「田ノ上八幡神社の弥五郎人形行事」は、宮崎県日南市飫肥10丁目に鎮座する田ノ上八幡神社の例祭で、昔は旧暦10月25日に行われていたが、今は毎年11月13日に執行される。
現在、例祭の神幸行事には小型の弥五郎様人形が曳き出され、本来の弥五郎さまの人形は境内に安置される。
『宮崎神社誌』によれば、田ノ上八幡神社は明治5年（1872）から24年（1891）まで板敷神社と呼ばれていたという。
『日向地誌』には「彦火々出見尊」「豊玉姫」「応神天皇」を祭神としていると記されているが、現在は主祭神「彦火火出見命」と共に、「神功皇后」「応神天皇」「天児屋命」「経津主命」「武甕槌命」「萬幡比咩命」「田心比咩命」「天押雲命」を祀っており、その他に七柱の神々を祀っているという。

11月12日の夜に宵宮祭が行われ、その後、祭りの世話人が中心となって境内の拝殿左手前に弥五郎様を組み立てる。
11月13日午前8時20分、神社境内の一段下で、獅子舞の舞手四人が参加した神事が行われ、
8時45分から社殿において神事が執行されて御霊遷しを行い、舞手四名が神輿を拝殿に移す。
9時前、社殿前の境内で二人立ちの獅子二頭による獅子舞が演じられる。
9時31分から境内下の道路で小型の弥五郎様人形を組み立てる。軽トラックの荷台に胴部の竹籠をつけた木枠を立てて固定し、頭と胴部を白い布で覆う。紫色の素袍を着せ、左手をつけて大刀を差す。弥五郎様の面を取り付け、鳥兜を被せる。続いて、右手をつけて鉾を持たせ、赤い袴を穿かせて、軽トラックの周囲を木枠で囲んで紅白の幕を周囲に垂らす。
10時30分に境内下の道路に行列がならび、神幸行列が出立する。この神幸のことを「浜下り」という。
行列の先頭は「田上八幡神社」と白く染め抜いた紺色の旗で、獅子二頭が続き、台車に載せた締太鼓と繞鉢と横笛の囃子手が進む。その後ろを榊に幣をつけた大麻を捧げ持つ神職が続き、小型の弥五郎様が曳き手の子供たちと共に進む。軽トラックに載せられた神輿が最後を進む。
道路が交差する辻や家々の前で獅子舞が演じられる。田ノ上八幡神社から南下してきた神幸行列は、東西に延びる元狩倉日南線の交差点で分かれ、小型の弥五郎様人形は東に進み、神輿と獅子舞をそのまま南下して街中をめぐる。
11時過ぎに弥五郎様人形の一行は今町自治公民館に着き、そこで休憩する。その後、神輿と獅子舞の一行は今町自治公民館の前を通り過ぎ、飛ヶ峯川にかかる大田川橋の手前まで巡行してから、今町自治公民館に到着して館内に神輿を安置して休憩する。
12時、神幸行列は今町自治公民館を出立して下板敷研修センターの御旅所で神事を執行した後、田ノ上八幡神社に戻り、還御の神事を行って例大祭は終了する。
以上が令和４年（2022）の田ノ上八幡神社の例祭「弥五郎人形行事」の流れである。

現在、巡行している小型の弥五郎様は、昭和53年（1978）に「飫肥城下まつり」が創設された時に作られたものだという。
「飫肥城下まつり」は毎年10月第三土・日曜日に開催され、日曜日の時代祭パレードでは、この小型の弥五郎様が巡行する。令和四年の例祭では、本来の弥五郎様を境内に立てていた。